带一副好心情上路

不知你感觉到没有，旅游是一种非常情绪化的高雅娱乐运动，它需要一种宁静的、对大自然充满新奇和向往的心境。在它的驱使下，或节日或周末，邀三五志趣相投之友，背上行囊，在草长莺飞、葱茏柳色之中，结伴而行。一路观花赏月，跋山涉水，攀亭台楼阁，阅人文古迹，疲惫厌倦之时，便坐下来尽情享受，看亭前花开花落的悠闲。其亲切和快感简直活色生香，而欢娱之外的收益则自不待言。反之，若你忧心忡忡，愁肠百结，或碍于他人之盛情，或为了了却一桩心愿，就此上路，心不在山水，情不系旅途，那只能是“别是一番滋味在心头”。

　　旅游心情是一种审美情节，这种审美包括对人自身在内的大自然。缺乏审美情趣的人不论走到哪里，都不会感受到美的存在，尽管美就在周遭的世界，他却少了一双“发现美的眼睛”。他也不会用心去体察那些名山大川的美景，寻访人文古迹的历史碎片。他更不会躬身力行去品味旅途艰辛所带来的乐趣，去攀缘身在险峰的“无限风光”。因为他们缺少一副好心情：

　　这种心情的个体差异与每个人的文化修养和综合素质是分不开的。

　　旅游心情同时表现在对物质的取舍上，旅游从某种意义上来说是“痛并快乐着”，一种“吃苦型享乐”。住高级宾馆，坐豪华轿车，吃美味佳肴固然是享受，但在深山老林中住潮湿的茅屋或帐篷、睡吱嘎作响的竹板床，吃酸涩甚至夹着苦味的野菜，安步当车，尽情吸收大自然的精华，——这种充满“野味”的旅程对于都市人来说未必就不是难得的好享受。而这种享受，对某些人来说可能就意味着吃苦，因为他们没有这种心情和情调。但是，从古到今，寄情于山水，放歌于自然的墨客骚人、高人隐士不胜枚举，李白的“幕天席地，友月交风”、苏轼的“咏明月之诗，歌窈窕之章”就是其中的典型。一批批文人不论是科举不第，官场失宠，情场失意……他们都将心情融化在自然山水之中，让大自然博大的胸怀去拥抱和陶冶。于是，自然的亲和力孕育出中国文化的不朽诗篇。其情其景，其乐其歌，怎一个“情”字了得？这便是旅游心情。

　　换一副好心情，你会感到，青山绿水间散落着的是再亲昵不过的人文文化，是一种把自然与人情融合得无比巧妙的生态意想。