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关于汉普顿
易柯

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关于汉普顿 


  刚才看余地文集,看到他所写的《汉普顿》,心里百感交集。几年前,我和他一同参加了这个几个论坛联合举办的同题诗赛。“他死了,这个消息/让所有人感到意外”,余地在诗歌开篇就这样写道。而我在自己的诗尾是这样写的:“我怕忍不住/痛哭失声啊!”这是一个巨大的巧合,如此严丝密缝。如今,这个巧合正令人伤感地显现现实的残酷性。

  毫无疑问,余地的诗风冷峻。这也许跟当下许多诗人提倡“拒绝抒情”的诗观有很大关系。在这一点上,我是持不同政见者,我认为真的诗者应该比常人体现(请注意,是“体现”而不是“具有”。)更多的悲天悯人情怀。但他们毕竟就这么写作了多年,他们如此冷静地,客观地,也是坚强在世界上写字。对此,很多人不能理解,认为他们生性冷酷,而我为此更加由衷地敬佩他们。跟他们的神性相比,我更像是一个媚俗者,一个轻浮的人,一个愉悦自己和安慰别人的人,一个游戏客和浪子。

  “多年以来,他一直和神/保持着紧密的联系”这是他们的神性的体现,而我拒绝神性,我的理想是作为一个真正的凡人发出声音。作为一个“巫师”,余地也对“这个世界始终保持警惕”,而且真的就在一个凌晨改变了一座村庄的命运——他抛妻弃子,奔赴了诸神的居住地,在废弃的村子里留下病重的妻子和两个尚不满百日的幼儿。我不认为余地没有真的爱,也不认为他这样是不负责任的做法。相反,我认为他是出于对生活的绝望。毕竟,对于一个敏感的诗人来说,在用诗歌换不来柴米油盐的实用主义横行的真实世界面前,死是他最后的反抗、捍卫和最后的尊严。用卡夫卡的比喻,这就是一剧活生生的“饥饿艺术家”的高峰表演。

  诗人的强者形象只存在于诗歌的字里行间。回到现实里,无论是神还是巫师,都要依赖凡人赖以生存的那些东西。余地,一个精神的强者生活的弱者,他用生命对现实世界进行了一次最激烈的颠覆。但可以预见的是,世界并不为之所动。世界上仍然充斥着汽车喇叭的声音、妓女和嫖客交易的声音、股市里的尖叫和GDP呼呼飙升的声音。他的死讯之音绝不会高过银行提息降息的消息。是的,对于一个个体,这是多么大的悲哀。可是,对于整个世界,对于整个历史的进程,这只是一个小小的点。也许这并不合理,更有悖于崇高,但这就是现实,容不得半点浪漫主义。无情、残酷,但请不要责怪那些发出日常声音的人,他们也是被逼陷入这个混沌的巨大旋涡。

  余地是幸福的,他已经离开逼仄之地,没有任何咒语可以将他唤醒。而他的未亡人是悲惨的,他们将要承受多么巨大而残酷的磨难。可以这么说,余地有多么优秀,她们就有多么伤心。不必责备余地兄弟,他已经承受了我们所未承受过的东西。一个人的心只有这么大,他有权利选择离开。

  走好,我的好兄弟!带上我们一同饮过的酒,在那边依然要爱诗,要爱人,要爱自己。

  我们握手相送
  挥手道别
  我们高喊:孤儿们
  我们每天在梦里集合!


  八大于2007.10.7凌晨2时

回页顶 ■版权声明 来源:互联网  点击:82  时间:2008-3-8
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