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断水一刀
内心的家园:读冯伟的水彩画
浮世凉棚主
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家园,一般被理解为出生地、老家,一个维系着血缘亲情的居所。人们往往在远走他乡之后,家园意识愈显强烈,,家园由此体现出精神性的一面。
潮汕民居富有特色,从“下山虎”、“四点金”到“驷马拖车”、“百鸟朝凰”,这些老式房屋依山伴水,藏风聚气,选址与建造都以“风水”为依据,依山取“坐实朝空”,负阴抱阳;近水取“坐空朝满”,水作龙脉。潮汕人习惯将这安身立命,传宗接代的居所叫做“厝”,潮汕的“厝”汇聚了一个族群祖祖辈辈陈陈相因的生存方式与心理能量,家园意识化成一种集体无意识。纵然时过境迁,“家园”在潮汕人的心目中,始终是无法割舍的一份牵挂。
青年画家冯伟同样的怀有深刻的家园意识。有一幅名叫《冯村》的水彩画作品可以为他这种家园意识佐证,以姓氏命名村落是过去的人们细分居住空间的一种方式,这里也看出冯伟有意点明家园空间的私密性。当“老厝”退向时代的背面,“原乡”逐渐变得形迹模糊,家园物质性的一面随之被精神性的一面所取代。返观个人内心那纯粹的家园,它已无往无住,只是寓形于心的一种感觉或印象,并伴随着个人的旅程变幻着它的颜面,或明亮如银,或暗淡如影。
从《潮乡》系列到《山村日记》系列,冯伟的水彩画创作经历了由物质家园到精神家园交互递变的过程。《冯村》一类作品代表了对物质性家园的描绘,这些作品多是忠实于外部环境的写实性作品,从普宁老家到澄海西埔到饶平惠村,有着共同属性的潮汕平原的场景隐约可辨,这些景物也经常出现在其他潮汕画家的笔下。冯伟赋予现实家园以理想的角度和美好的华表,这一类作品从构图到色彩方面展现了作者的绘画能力。而你随后会发现,冯伟的天分体现在对这种物性构造的三维空间的破坏上,即便是对景写生,眼前的物象只不过是起到唤醒内心的那种家园意识的作用,而反映到画面上的恰恰不是眼睛观看到的风景,而是形相之上的另一个感觉营构,像海市蜃楼,飘渺虚幻却证据确凿,这置于时间维上“此在”的幻境,成为创作者心灵在场一刻的行宫,使那颗看似无往无住的心得到片刻的栖息。
冯伟的画面往往给人以空灵的感觉,然而空灵又不失温煦。空灵是因为创作中融进中国传统绘画的宇宙观,温煦则是来自于内心深处怀家恋家的感觉。在一次远行太行山之后,冯伟创作了命名为《银色的村落》的一批画,他的这种感觉似乎得到实质性的落实。冯伟不象同行一样去渲染浩渺苍茫的雪域,而是将这种苍茫的感觉作为背景,在状如器皿,浑沉博厚的山西山崖脚下营造一两间小屋,令人顿觉生意盎然,并唤起“归家”的亲切的感觉。这种自觉的取舍,不为外物役使的创作心态应该还是因为根深蒂固的家园意识,只要是心灵到达之处,家园必定随遇而安。
冯伟内心的家园随着时间的推移逐渐修改着颜面,他去芜除杂,逐渐简化为一些基本的色块,我想这些简化下来的必定是经由心灵所遴选的,是一些属于个人内在的、不轻易为岁月所改变的质地。他对极少主义的偏好正在印证着自己的追求,并逐渐形成个人的艺术风格。而在我看来,冯伟的艺术创作其实是一个人面对日新月异、纷繁复杂的世界的一种基本人生态度。
2007年12月19日于汕头•浮世凉棚
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来源:互联网 点击:507 时间:2007-12-19
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