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“唯女子与小人为难养也”之新解

　　《红楼梦》里王熙凤的判词“一从二令三人木”，在“红学界”的解释有十一种之多，让人喷饭之余，也不能不感叹“红学家”们想象力之丰富。与此类似，《论语》里孔子的一句：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”也让无数闲来无事的“国学家”们找到了用武之地，众口纷纭一口事，一家言成百家言。
　　
　　俗话说：乱世出英毫，乱纷纷你方唱罢我登场，乱军中取上将首级如探囊取物，如此乱锅中不分上一杯羹岂不可惜？于是，我将前人之述，列而观之，发现大家的分歧基本落在句中的“女子”身上。有将女子，解作妇女的；有将女子，拆解为女和子的；有将女解作汝的；有将女子解作未成年的女孩子的；有将女子解作侍妾或奴婢的……花样百出，不一而足。
　　
　　我觉得问题的重点并不应落在对“女子”的解释上面，而应落在“女子和小人”的关系上。如果大家都将“女子与小人”看成是并列关系，那么再怎么解释，也难脱歧视女性的嫌疑。其实，此句中的“女子和小人”并非并列关系，“女子”应是主语，“唯”做只有解，“女子与小人”是表条件的状语，后面的“为难养也，近之则不孙，远之则怨”意味着当某某条件满足时，会出现的结果。
　　
　　因此，孔子的这句话应该解释为：“只有当女子和小人在一起的时候，（女子）才会变得难以相处，亲近她们，她们就会无礼，疏远她们，她们就会报怨。”可见，问题并不出在女人身上，女人是不是无礼，是不是心怀怨恨，是不是恃宠而骄，归根结底，还是要看她们和什么样的男人在一起，近君子则淑女，近小人则泼妇。

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来源：互联网点击：413 时间：2007-8-9

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