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重回民间
西部快枪

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重回民间

没钱的装大款，没文化的装书生，胆小鬼的装黑社会，啥也不是的装大腕。俗话说，缺啥补啥。我该装的也都装了，该补的也都补了，就剩下当官的没有装过了。
要说中国的老百姓最怕啥？怕当官的呀。再牛×的人物在政府面前也要矮三分。假如一桌子人在一起喝酒，没有一个当官的，你看一个比一个牛×，假如有一个当官的在场，其他的人说话就极其小心。
九十年代到南方打工，路过北京到故宫里游玩，看见有人穿上龙袍，戴上皇冠，坐上龙椅照相，甚感滑稽。嗤牙咧嘴的，伸出两个指头，还“茄子”。皇帝轮流做，终于到了他家了，这就是民间的众生相。所以，有时我更喜欢偏远山区的农民，朴实无华，实在好客。但今生也许我去不了农村了，在城市里混就得装一装。
心智刚开始健全的时候装诗人：脚踏大地，头顶蓝天，满脸的悲怆，诉说心中的痛苦。你别说，我装的不后悔，确实写出了我那时的心理状态，没有白活，留下了值得我回味终生的生命印记。但是，只是自己回味还不够，还要冲出民间走向世界啊，那才是更广阔的人生舞台。
怎样走出民间，还用问吗？向主流靠拢啊。先在刊物上发表作品，出点小名，尔后拉关系走后门再被主流接纳，进文联或者做个编辑什么的。这对我来说实在太难了，我不但从小见着生人就脸红，也不会写那些装模作样的东西啊。非让我那样写，我还是诗人吗？所以，那时的民间甚为发达，大概和我一样的人太多了。既然想坚持自己，那你必然就得放弃点什么。
诗人没装成，那就装有钱人吧。为了生存我去了深圳，果然都是夹着皮包的大款，行色匆匆，张口闭口：“赚了多少？”我赚的不多，但也足够活了，于是再次回到诗人中间，可诗坛已经不是过去的诗坛，文坛也不是过去的文坛了。一些更为生猛的后生在网络上发展起来，口语诗横行天下泛滥成灾。
要说朦胧诗有什么不好，那就是写到最后让人看不懂了。匠气十足，过分讲究修辞，失去了直面生命的冲劲。口语诗的出现恰是时候，弥补了朦胧诗的不足，但绝对不是谁取代谁的问题，我们大可用探索、多元去概括。可事情没有我预料的那么温柔，两方势人各不相让，都认为自己才是诗坛正宗，打得一塌糊涂。
过去，有一个意识形态的高压态势，诗人们很团结，民间很活跃。如今，意识形态的控制相对减弱，权利真空使民间诗人们内部起了纷争。有些人占了一头去反对另一头，实属没事儿找事儿。打从我记事儿起，巴勒斯坦和以色列就没完没了的打，打到２００６年，以色列主动撤出加沙，巴勒斯坦内部就纷争不断，可人家玩的是政治，诗人玩的是哪出？掉价不说，诗人的那点自尊也荡然无存了。
出现一个新的就要打到一个旧的是流氓的做法；产生一个新的尔后一窝蜂的去模仿是无知的盲从。朦胧诗和口语诗都有其腻腻歪歪的娘娘腔，我们要警惕的是平庸，不管是花儿草儿的假抒情，还是快感写作的娱记眼光，好诗是不分“朦胧”的还是“口语”的，关键是看你有没有激情。诗要是没了激情，写到机智上去也就写到头了。

２００７、３、１２
【 回页顶】 ■版权声明 来源：互联网  点击：585  时间：2007-3-13 
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