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专栏名称：守望潮汕
作者：张新民
潮州古属七闽，许慎《说文解字》说：“闽，东南越，蛇种，从虫门声。”说明在秦汉时期，潮州的土著是奉蛇为图腾的闽越人。图腾又称图腾崇拜，是先民假借动植物对祖先的崇拜，也是先民互相识别的标志。《史记》说“天命玄鸟，降而生商”玄鸟就是商族的图腾。中国人喜欢自称是“龙的传人”，实际上龙蛇本身同源，而且也仅是伏羲女娲等某些氏族或部落联盟的图腾而已。换句话说，从对蛇的态度，我们能够分辨出哪些人才是真正的龙蛇传人。
台湾高山族是闽越人的后代，有敬蛇的习俗，他们身上习惯刺以蛇纹图饰，从不惹蛇和吃蛇，因而他们属于真正的龙蛇传人。
源于潮州凤凰山的畲族以狗为图腾，他们不属龙蛇传人。
以广府人为代表的南越人也不属龙蛇传人。汉代刘安的《淮南子》说：“越人得髯蛇，以为上肴。”连祖宗都吃，一点禁忌都没有，还说什么传人不传人！
生活在闽广海滨的蛋民也是真正的龙蛇传人。蛋，古书经常写成“蜒”。唐以前泛指蛮夷，后专指南方以船为家的渔人。林大春明隆庆修的《潮阳县志》记：“西南江上又有蛋户者，岸无室庐，耕凿不事，男女皆以舟为楫居，捕鱼为业。”古书还说蛋民祀蛇，画蛇以祭。自称龙种，绣面纹身，入水可免遭蛟龙之害。
根据饶宗颐教授在《说蜒》中的考证，潮汕有很多蛋民生活过的痕迹，比如澄海有蛋家园，潮阳有蛋家宫和蛋家岐，揭阳有蛋家山，丰顺有蛋家湾等。我在《韩江风月》中描写的六篷船妓寨，主角就是蛋家女子。江水长流，蛋家最终几乎都被汉化了，但潮汕民系的血液和习俗中也从此柒上了蛋家的成份。
清吴震方《岭南杂记》说：“潮州有蛇神，其像冠冕南面，尊曰游天大帝，龛中皆蛇也。”潮州南门外的安济庙原称青龙庙，祀奉的正是蛇神。旧时潮州每年二月还有迎青龙习俗，众雏妓盛妆随神游行，出标金最多的男子就可与之梳拢（破身仪式）。说明潮汕人对蛇不仅仅是畏惧而是将蛇作为神明来崇拜的。
就连潮人普遍信仰的妈祖也与蛋家有关。清代全祖望《天妃庙记》云：“天妃乃鲛人蜒户之遗。”妈祖的原型林默娘，原本就是湄洲岛上的蛋家女子。
潮州人以前并不嗜食蛇肉，原因很简单：他们也是龙蛇的传人。
2003、09、19 |
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来源：互联网 点击：7198 时间：2003-9-19 |
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