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今天，我给大家讲修行与人间佛教精神。什么叫修行？修行就是修改和修正自己的行为。因为我们自己本身在行为上不完善，需要经常检查自己的行为。实际上，修行就是为了做一个完整的人。完整的人包括两方面：一个是身体方面，另一个是精神方面。精神方面就是要调理我们的心性，开发我们的智慧；身体方面就是要强健我们的身体。
在心性和身体都比较健康而且完整的基础上，就可以开发我们本具的光明觉性。用我们本具的光明觉性来观照反省我们自己的行为。让我们自己的行为进入正常的轨道，从而圆满我们的智慧。所以修行，就是要完善圆满上述的四个内容。我们首先就要具备一些基本条件。有些什么条件呢？
第一，就是皈依上师三宝。为什么要皈依上师三宝呢？因为上师三宝是精神的依托与智慧的航道。第二，就是以五戒为做人的基本准则。这个五戒就是我们前几天讲的：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。在五戒的基础上，还要做四摄，就是布施、爱语、利行、同事等。四摄就是觉悟者接受众生的四种方便。
布施就是施舍钱财之类的东西，也就是把我们的钱财布施给僧众，布施给众生。还有就是供养三室。爱语就是令人生欢喜心的语言。不要去说那些人家一听到就不高兴的语言。爱语也是我门现在所说的语言美。但是这个语言包含的内容有关心别人、帮助别人的意思，这种语言不但人家听到高兴，而且你的语言是为了帮助人，关心人使人听到你的言语以后，能够觉悟，能够开发智慧。这种语言才叫爱语。如果说一些调皮捣带有挑逗性的语言去取悦别人，人家也会高兴。那不算是爱语，是绮语。利行，所谓利行，就是要做那些有利于众生，有利于社会的事情。同事，就是对在一起生活的人，一起工作的人要平等对待，要和平共处。
我们在家人和出家人在五戒和四摄两个方面有些不同。在家人要守五戒。曾经有一个学者说：“你那五戒我是最喜欢的！”我说：“为什么”’，他说，杀生多好，杀得吱吱叫，听了多开心。偷盗，把人家的东西变为我自己的，那还不好吗？你要说邪淫，这个更好玩，想怎么玩就怎么玩。妄语，想骂谁就骂谁，能哄就哄，能骗就骗，哪点不好呢？饮酒，那才好呢，喝了酒，可以助兴。人家说：“对酒高歌，人生几何”。他说这五戒，不要说戒，我一听到就高兴。说这种话的人还是知识分子，不是一般的人。我看社会上还有不少这种人。前次，我说到我们修行人最怕的是五花箭。就是我们在修行观想当中，看到的那些景象，要特别注意什么叫五花箭？即财、色、名、食、睡。有人说，这五样我最喜欢、财谁不想；色谁不想；名、利那更想；食，谁不想吃好吃的东西；睡觉就更舒服了！这五花箭，每一箭射中我都没关系。真有人说这种话的。可见现在的人真难度啊。这就是被经济、享受断了智慧的人。
我们在家人要怎样来对待五戒这个问题？你要不杀生，蚊子咬的时候怎么办？不打吧，又咬得我疼。是不是？老鼠把我的箱子啃坏了。你不杀它，又给你咬一个洞。怎么办？对于杀生这个问题，我是这么想。要我们的行为不伤害众生的生命，那是非常困难的事情。过去，佛在经典上讲，一体水里有十万八千个生命，当时佛的慧眼就能看出来。佛在两千多年前就说一钵水里有十万八千个生命。现在我们的科学证实了，水里有很多微生物。确实我们每隔一口水，也就是凉水，你都会伤害不少的生命。更别说杀猪杀鸡杀牛了。一只牛，人家吃了，就产生共业；共同吃一只猪，也是共业；一只鸡，一个人吃就是自己的业，大家一起吃，就是共业。大东西是共业，小东西你自己承担。比如说你吃小虾，一口气吃了很多生命。再说我们走路，举步就造了不少的业。 |
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感谢网友 haikong 提供 来源：互联网 点击：354 时间：2008-10-15 |
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