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陈文华
江西省中国农业考古研究中心
《农业考古》2006年第1期
花卉种植的产生是农业文明高度发展的产物，在所有农作物中，只有它不是为了满足人们的口腹之欲，而是纯粹满足人们视觉上的审美需要，它只让人们欣赏，不需人们品尝。因此花卉一走进人们的生活，就几乎天然的饱含浓郁的文化色彩，激发起诗人们的无限创作灵感，写出了无数的美丽诗篇。
最早歌咏花卉的诗作可以追溯到《诗经》。“桃之天天，灼灼其华。”(《桃夭》)、“彼泽之陂，有蒲有荷。”(《泽陂》)、“蒹葭苍苍，白露为霜。”(《蒹葭》)、‘‘终南何有?有条有梅。”(《终南》)等等，四季的花卉都提到了，不过它只是即景吟诗，并非诗歌描写的真正对象。真正咏花的要算屈原《橘颂》中描写橘花的诗句：“绿叶素荣，纷其可喜兮。”咏花成了该诗的有机内容，因此不妨将《橘颂》视为真正咏花诗的滥觞。
到了唐代，花卉已成为贵族社会日常生活中的重要内容之一，寻花、赏花成了时髦风尚。皇宫贵族、文人雅士观花作诗，寻花访异，连后宫妃子也逐月颁给买花钱(1)。社会的客观需要促进了花卉业的发展，出现了专业的花农和出售花卉的场所“花市”。唐代的诗人们也留下了大量的咏花诗篇。
如果说在隋唐时期，赏花主要是宫廷显要、贵族富室、文人雅士的爱好，那么到了宋代以后，赏花和种花已在民间形成风气。欧阳修在《洛阳牡丹记》中说：“洛阳之俗，大抵好花。春时，城中无贵贱皆插花，虽负担者亦然。花开时，士庶竞为邀游。往往于古寺废宅有池台处为市，并张幄帘，笙歌之声相闻……至花落乃罢。”鄞江周氏《洛阳牡丹记》也记载每当珍贵名花开时，“都人仕女必倾城往观，乡人扶老携幼，不远千里，其为时所贵重如此。”北方如此，江南地区赏花风气同样兴盛。《梦粱录》记载：“杭州胜景，全在西湖，他郡无此，更兼仲春景色明媚，花事方殷，正是公子王孙、五陵少年，赏心乐事之时，讵宜虚度?至如贫者，亦解质借兑，带妻挟子，竟日嬉游，不醉不归。此邦风俗，从古而然，至今亦不改也。”
社会的需要，促进花卉种植成为专门行业，许多人以种花为业。也有人以卖花为生。宋人诗词中已经常提到“卖花”：
“小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花。”(陆游：《临安春雨初霁》)
“小窗人静，春在卖花声里。”(王贵季：《夜行船》)
“才听朝马动，一巷卖花声。”(刘辰翁：《晓晴》)
“陌上叫声，好是卖花行院。”(马子严：《孤鸾·早春》)
“佯凭阑干唤卖花。”(仇远：《小秦玉》)
“奈寻春步远，马嘶湖曲，卖花声过，人唱窗纱。”(王炎午：《沁园春》)
“午梦醒来，小窗人静，春在卖花声里。”(王嵎：《夜行船》)
“卖花担上，买得一枝春欲放。”(李清照：《减字木兰花》)
“卖花声断蓝桥暮。”(陈亮：《七娘子·三衢道中作》)
“深沉院满，风送卖花声。”(赵良玉：《满庭芳》)
提到“花市”的诗词也不少：
“桂华中，珠佩随轩去，还从卖花市。”(黄裳：《宴琼林·东湖春日》)
“扬州花市进芳菲。”(曹勋：《临江仙·赏芍药》)
“花市里，使人迷。”(无名氏：《鹧鸪天·上元词》)
“花市东风卷笑声。”(王滂：《浣溪沙·上元游静林寺》)
“花市绮楼随处好。”(王之道：《渔家傲》)
“花市行歌绝代人。”(朱敦儒：《鹧鸪天》)
“帝城三五，灯光花市盈路。”(李邴：《女冠子·上元》)
“去年元夜时，花市灯如昼。”(欧阳修：《生查子》)
“南北岸，花市管弦声。”(南徐好：《定风波·渌水桥》)
“宿醉未消花市月，芳心已逐柳塘风。 |
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感谢网友 kk 提供 来源：国学 点击：450 时间：2008-7-4 |
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