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人们之间的“色”实际上就是人的情欲，这是人与动物最大的不同处之一。对一个正常的人来讲情欲就象吃饭，是人所不可或缺的十分重要的组成部分。很难想象没有情欲的人是什么样子，不食色的人除了生理有障碍就是尼姑老道或者是和尚，再者就可以认为其不正常了。那么千百年来人类为何又要“戒色”呢？有时人们把色与众毒列在一起戒之，实在是人类自己给自己设置了千古误区。
作家（著名）张爱玲生前以伪满时期实际发生的利用色欲除奸故事为脚本，其中揉入自己不幸情欲经历而写作了长篇小说《色.戒》。后来，由李安导演编成了同名电影，日前公影成功，得了大奖，引起了不小的轰动。这除了李安导演是一个十分优秀的影片制作者，十分理解原著良苦含意，十分体会现实生活状态，十分巧妙的把握影片逻辑思维规律，加之汤唯、梁朝伟、王力宏、陈冲等众星倾力合作，高超的制导，高超的演技使影片受到较好的赞誉。另外，此片取材抓住当前社会焦点，突破人们所谓之心理上的“道德防线”，满足众多观众略奇愿望，利用故事的曲折徘徊，和历史上人们对故事的评价不一，特别是在情欲剧上突出一个“色”字，许多段子既在情理之中，又在意料之外，令人观赏之余回味无穷……。
因电影《色.戒》而引发了关于情欲、色欲、情爱等诸多关于道德方面的大讨论，每天见著报端，网上点击率一再创高。学者、专家赶来捧台，一时间过去鲜为人知的汪伪大汉奸丁默村与反伪女豪郑苹如的色情故事；作者张爱玲与无良文人胡兰成的情欲旧事；以及演员汤唯、王力宏、梁朝伟等人的花边诽闻，成了大家茶余饭后的话题。许多人与事脍炙人口大出有关部门和相关人士的预料，值得一提的是对删减片的意见不一，关系到敏感性很强的审片规则，不过我倒以为过多的关注许多存在（即便是不合理）的东西要求其改变，不但费力气，还要花不少时间去等候机会的降临，实在是不利于对此影评的讨论。我们不妨换位思考，如果大家看色不奇，谈色不惊，食色有福（当然是指日常人们普遍都发生的情欲，也可改食字为“艳”字），那么该片多少可以帮助人们正确的处理日常所面对的情欲了。
在人的七情六欲中，情欲占有很大一部分比例，色不是可不可戒，而是根本戒不了。和众多文化一样情欲被人抛入带“色”的酱缸，历经千百年来的酱化使人“谈色声变”，不敢面对人最为普遍、最为正常、最为需要、最为重要的思维活动。性与色等反映情欲的文学成了污言秽语，一概加个“禁”字，一律棒杀。谈色就是不道德，许多很有价值的文学都被“禁”过。历史上各朝各代都有，近代与现代也发生过。过去的电影不是艳阳天就是金光大道，生活方面的戏特别是晚上的戏真可谓凤毛麟角，人家国外早就家喻户晓的生活戏到我们国内总是一闪就没了（删去了），人们是在‘猜电影’、‘心思电影’，说文化反映生活，人的生活实际上‘黑天’多于‘白天’，老是艳阳天金光大道并不能反映生活的全部，所以改革的春天里就多了一丝轻舞飞扬，一些言情呀、校园呀、网络呀众多文学应运而生，性感、裸露对人也渐渐的由陌生到有所了解和认识。当然，这也是经历了几十年的风风雨雨，今天在千姿百态的文学艺术中，有谁会想到开始走Ｔ台的模特、开始画人体画时的诸多角色的诸多心酸。
色字头上一把刀，长期以来就遭到忌讳，它前头加一个‘好’字，后面跟着几个‘狼’、‘鬼’、‘魔’、‘之徒’一类贬意词。古人把男女饮食称为食色，可见色也应该分为好坏，而不应一概而论之。所谓戒字影片中的意思是对情欲的节制（有尺度）而不应该是绝除。对色的偏见自古有之，很早就有人把情欲与色分离开，并把此归罪于女人，视为食禁果、洪水猛兽。史料上讲远古时期就开始歧视妇女，黄帝的孙子颛顼（传说中五帝之一）就规定凡天下之女子在路遇男子时应垂首低目避让之。 |
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感谢网友 kk 提供 来源：互联网 点击：1625 时间：2008-7-2 |
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