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《文选•西京赋》：“於是蚩尤秉钺，奋鬣被般。”
李善注：《山海经》曰：蚩尤作兵伐黄帝。《史记》曰：黄帝与蚩尤战于涿鹿之野。《苍颉篇》曰：钺，斧也。长毛曰鬣。般，虎皮也。
蚩尤是我国上古史中一位重要人物。黄帝与蚩尤之战，是我国原始社会时期一场重要的战争。据各种典籍载，在这场战争中，黄帝胜而蚩尤败，于是黄帝成了中华民族的祖先，而蚩尤成了恶人的代表。蚩尤到底是何许人？高步瀛《文选李注义疏》于上引李注下作了详细考证，颇有创见，全录如下：
《山海经》，见《大荒北经》。《史记》，见《五帝本纪》。梁章钜引林茂春曰：《汉书》：祠黄帝，祭蚩尤于沛庭，而衅鼓旗。应劭曰：蚩尤，古天子，好五兵，故祭之。臣瓒曰：蚩尤，庶人之贪者。吴氏仁杰《两汉刊误补遗》云：《天文志》：蚩尤之旗，类彗而后曲，象旗，见则王者征伐四方，则所祭者天星也。《封禅书》：祠八神，一主兵，为蚩尤星。若李注所引。则虣乱之鬼耳，奚足禁御不若哉。步瀛按：蚩尤之说，诸书不同。有以为炎帝臣者。《周书•尝麦篇》曰：赤帝分正二卿，命蚩尤宇于少昊，以临四方。孔晁注曰：蚩尤，古诸侯，即二卿之一。《御览•兵部》一引《世本》宋衷注曰：蚩尤，神农臣也。《庄子•盗跖篇》《释文》曰：蚩尤，神农时诸侯。此一说也。有以为黄帝臣者。《管子•五行篇》曰：昔者黄帝得蚩尤而明于天道。又曰：蚩尤明乎天道，故使为当时尹。注曰：谓知天时之所当也。《越绝书•计倪内经》曰：黄帝于是上事天，下治地，使少昊治西方，蚩尤佐之，使之金。此又一说也。有以为古天子者。《史记•高祖本纪》《集解》引应劭《汉书注》曰：蚩尤，古天子。《汉书高纪》注引同。此又一说也。有以为庶人者。《周礼•肆师》疏引《五经异义》：谨按《三朝记》曰：蚩尤，庶人之强者。《汉书•高纪》臣瓒引《孔子三朝记》强作贪，与《大戴礼•用兵篇》同。《史记•五帝本纪》《索隐》引刘向《别录》曰：孔子见鲁哀公问政，比三朝，退而为此记。故曰《三朝记》，凡七篇，并入《大戴礼》。按：《用兵篇即《三朝记》七篇之一。卢辩注曰：或云，蚩尤，古之诸侯，妄耳。一曰：众人之贪者也。此又一说也。有以为九黎之君者。《尚书•吕刑》《释文》引孔融曰：少昊之末九黎君名。孔疏引郑玄曰：蚩尤霸天下，黄帝所伐者。又曰：学蚩尤为此者，九黎之君，在少昊之代也。《吕氏春秋•荡兵篇》《秦策》高诱注并同。《吕刑》伪孔传曰：九黎之君，号曰蚩尤。又曰，蚩尤，黄帝所灭。孔疏曰：《楚语》曰：少昊氏之衰也，九黎乱德，颛顼受之，使复旧常。则九黎在少昊之末，黄帝虽灭蚩尤，种族尚在。故至少昊之末，复为乱。按：郑以九黎之君学蚩尤，伪孔以九黎之君称蚩尤，说虽小异，而以为少昊末之九黎，非炎帝时之蚩尤则同。盖蚩尤为九黎之族，蚩尤既诛之后，九黎犹有袭蚩尤之名者。且非独少昊之时，帝喾时殆亦有之。《后汉书•张衡传》：衡上疏曰：凡谶皆云，黄帝伐蚩尤，而《诗谶》独以为蚩尤败，然后尧受命，其说非无因也。《路史后记》引《阴经遁甲》云：蚩尤者，炎帝之后，则妄说不足据。梁玉绳有取其说，殊无辩白。要之，蚩尤崛起庶人之哦中，统其民族而君之。故或曰天子，或曰诸侯，以当时天子诸侯尚无定名也。其时值炎帝之衰，黄帝初盛，盖尝归伏二帝，故或曰炎帝臣，或曰黄帝臣。当上古洪荒，文化初开之世，君臣之分非如后世之严，故或曰•庶人，或曰诸侯，或曰天子，乎或曰炎帝臣，或曰黄帝臣，似牴牾而实非牴牾也。 |
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感谢网友 kk 提供 来源：互联网 点击：603 时间：2008-6-14 |
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