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【摘 要】缠足这一历史现象，在我国持续了很多年，在很长一段时间里小脚美的观念深入人心，而天足则会受到嘲笑。缠足始于南唐，经过宋，元，明，清的发展，在人们心中产生极大的影响。在清末由于西方思想的传入，我国历史上开始了轰轰烈烈的反缠足运动。故小脚美丑的观念竞争实与生活习俗的转变伴随进行，主张天足美的趋新人士的观念直到整体的旧势力惨败后，才最后占了上风。
【关键词】缠足；反缠足；运动
一、缠足的起源
缠足起于何时，经过多人的考证，得出这样的一个结论：在南唐时，李后主有一位妃子，是漂亮的小个子，又特别会跳舞。“李煜作金莲，高六尺，饰以宝物，让这女子用布缠脚，把脚缠得小而且弓起来成新月状，穿上白袜，在莲中跳舞。”[1]此后，女子们纷纷学习，脚以纤细成弓形为妙，遂成为时髦，一直传了下来。所以，缠足这一发明应归李后主。宋代时已有许多关于缠足记载，宋代诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词，咏叹缠足。“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。”[2]这也可称之为中国诗词史上专咏缠足的第一首词。应该看到，缠足诗的写作是以缠足习俗的出现为依存条件的，这说明，宋代确已出现缠足习俗。
到南宋时，妇女缠足已比较多见，南宋末年时，“小脚”已成为妇女的通称。同时，缠足的风俗由北方传到南方的。宋代的缠足与后世的三寸金莲有所区别。宋代的缠足是把脚裹得纤直但不弓弯，当时称为“快上马“。所用鞋子被称为“错到底”，“其鞋底尖锐，由二色合成。”[3]目前这种缠足鞋的实物在考古中已有所发现。从考古发现的实物推测，穿这种鞋所缠裹出来的小脚要比后来的大。
蒙古贵族入主中原之后，他们本来不缠足，但并不反对汉人的缠足习惯，相反还持赞赏的态度。这样，使得元代的缠足之风继续发展，元代末年甚至出现了以不缠足为耻的观念。元代妇女缠足继续向纤小的方向发展，但这时不缠足者仍很多，特别是南方江浙、岭南地区。
明代，妇女缠足之风进入兴盛时期，并在各地迅速发展。明末张献忠进占四川时，“大刖妇女小脚，及至堆积成山，名曰金莲峰”[4]。可见四川地区妇女缠足之盛。这时期，对裹足的形状也有了一定的要求，女子小脚不但要小，要缩至三寸，而且还要弓，要裹成角黍形状。
满清统治者入主中原后，起初极力反对汉人的缠足风俗，一再下令禁止女子缠足。但此时缠足之风已是难以停止了，到康熙七年（1668年）只好罢禁。这件事，一度被人们渲染为“男降女不降”。清兵入关，有“剃发令”，在武力高压下，汉族男子最后不得不屈服执行，故而男子剃发，被视为向清廷屈服的象征。与此同时，女子缠足虽也同样为清廷下令停止，但后来并未达到禁止的目的，故而有“男降女不降”之说。由此可见缠足之风的根深蒂固。也正因为此，妇女缠足在清代可谓到了登峰造极的地步，社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足。甚至远在西北、西南的一些少数民族也染上了缠足习俗。与此同时，女子小脚受到了前所未有的崇拜与关注。这一时期，脚的形状、大小成了评判女子美与丑的重要标准，作为一个女人，是否缠足，缠得如何，将会直接影响到她个人的终身大事。
关于缠足的原因，按照封建时代的看法通常有以下几种：男女有别；区分贵贱；保持种族遗风；取悦男子；约束女性；易守贞操[5]。我认为缠足的原因可归为以下几点:
一是区分贵贱，炫耀财富。当缠足风俗刚开始时，只有富贵家庭不须从事劳动的妇女率先接受这种风俗，缠足则代表她的家庭生活优裕，事事有人代劳，缠足很自然的变成了财富，权势，荣耀的表现。为了表示出自上层的富贵人家，为使女儿能嫁入豪门，家家户户争相为女儿缠脚。 |
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感谢网友 kk 提供 来源：国学龙腾 点击：760 时间：2008-6-14 |
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