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苏州美哉?悲哉?
陈天趣

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苏州生态危在旦夕之一
“苏州”美哉?悲哉?
陈 天 趣
城市的外貌,叫市容。对具有2 500多年悠久历史的苏州来讲,苏州的市容有老市容、新市容以及城外的山容、水容等组成。老市容以古朴整洁为美。新市容以现代化时代感舒适为美。山容以叠翠沉郁为美。水容以清澈澄碧为美。
数千年来,苏州一直以小桥流水人家和太湖山水之美构成了整体苏州的“风雅”。清幽静谧的小巷,简洁质朴的石库门,“庭院深深深几许”的古老深宅,构成了“君到姑苏见,人家尽枕河”的生动画面。那甲天下的古典园林集天下名山大川之精华以及那旖旎动人的大湖山水的壮美和雄浑,更增添了苏州的美。苏州美哉!那美的市容是苏州历朝历代的骚人、墨客、雅士,能工巧匠们留下的。这美景,触动过多少诗人的豪兴,激动过多少画家的彩笔,几千年来一向为无数的文艺作品和史志书所传颂,笔者为自己生活在“人间天堂”苏州而沾沾自喜。
“前不见古人,后不见来者”,当代人似乎为了急于表达自己,要比任何一代人“卓越与伟大”,于是破天开地,砍山伐林,毁旧建新。仅仅是几年的光景,满山的青翠没有了,古老的深宅、质朴的石库门没有了,幽静的小巷也没有了,城市是焕然一新。只有几条小河被作为“留念和特色”被保留了下来,并花了大价钱,进行了改造,改造后的小河是黑黑的污水,到处洋溢着浓浓臭味。
城内是只剩下花团锦簇的几座园林与几堆孤零的古建。苏州古城是一棵传统的大树,苏州的小巷与小河是繁密的枝条,而园林和宅第以及其余的民宅都是簇拥在枝上的花和叶,园林只是那绿肥红瘦里开得最艳的几朵花而已,离开了树技和绿叶,那树与花还会有灵气吗?难道这就是现代人所追求的“时尚”?那带有深深历史烙印的城市历史文化年轮也就随着那时尚的“街坊改造”而一去不复返。2 500年悠久历史的苏州文化古城,以后(后人们)只能在课本、史志等书中阅知一二了。据一九八二年统计,苏州城有名字的小巷共有一千一百三十九条左右,而近年“金色浪潮”以每年二百条至三百条的速度予以拆掉。这无疑是对2 500多年的历史文化的严峻挑战,大半个苏州古城都已拆光了,再拆又何妨。什么“历史”、“传统”?别提这些大字眼。
城外是山体无完肤,裸露的山坡上,像人身上长满了疥癣、暗疮,那太湖风景绝佳的山水之地,竟是一一个庞大、连绵不绝的坟场。据说还要做大、做强,正在向一座无比庞大的国际坟场而进军。上海的百万扫墓大军,早已成为苏州人心目中来苏“天堂游”的最重要和稳定的客源。此时,笔者大吃一惊,原来我生活在一座庞大的坟场里,四周到处是墓地,原来“人间天堂”苏州是这个含义,真是使人毛骨悚然。可悲啊!可悲!。
古代科学不发达,人们相信迷信,但也并没有像我们今天这样大规模地霸占太湖的风水宝地。从吴王阖闾在苏州建都到现在,已有二千多年,一代代的生,一代代的死,前前后后总共死去了多少人,上亿?上百亿?如果我们的祖先像我们这样的自私,活着占一片天,死后还要占一片地,那么,这几千年间,死人要占多大的地面?你走出城到这太湖的四周去看看就清楚了,近十年来,修饰精致的坟头,其规模与速度,同城内的“街坊改造”争先恐后,互不相让。于是,行动果断、坚决迅速、势不可挡,其坟头的增加与古迹的毁灭竞超过了以前的几千年。我们的古人如果像我们这样无理性的飞速强占地皮,那么众多的苏州名胜与古迹以及现在苏州活着的人和死去的人,还有立锥之地么?据说,“苏州”已是千百万上海人以及许多外国人归天后,心目中最理想的首选之地(坟墓)。作为苏州人,难道默认我们锦绣湖山,堆满本地的外地的,中国的外国的死人吗?这是你赖以生存、朝夕相伴的土地,难道你生活在这个庞大的坟场里而无动于衷吗?可悲啊!真是可悲!。
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