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苏州人把“魚米之乡”丢了
苏州的“苏”字, 应该大写为“蘇”, 才为真正的“蘇州”. “草、办” ～草草办办难道是苏州；苏州失掉了“鱼、禾”，也就失掉了“魚米之乡” 。
作者：陈天趣
大家知道：苏州是一个文化根基极深的城市，就是每条街巷的名字，其文化内涵与意义皆很深。一个小小的浒墅关的“浒”字，都不渎水浒的“浒”音。这样文化深厚的城市却谁也沒有注意：这蘇州的“蘇”字在那革命的年代不尽然地革成了草办的“苏” ，然而，几十年过去了，苏州人无动于衷……
当无锡市将内有苏州话唱的“太湖美啊！太湖美！美就美在太湖水……”作为市歌时，苏州人无动于衷；当扬州市又将“茉莉花”，“美也美不过她……香也香不过她……”作为市歌时，苏州人急了……；当苏州人取消“太湖镇”，无锡人立即申请“太湖镇”时，苏州人傻了……，当苏州的街坊改造毁坏整个古城时，苏州人才开始要保护。这就是文化根基极深的苏州，人们难以理解。
这几十年的确是一个物质财富迅速增长的时代，但是，这几十年蘇州的“蘇” 字，失掉了“鱼、禾”，也就渐渐地失掉了“魚米之乡” 。2500年悠久历史的古城，似乎已经找不到这城市的重心。人们看待世界的方式越来越狂妄，而对本民族的文化也越来越丧失信心，。我们一度曾经忽视了对文化价值的重视，使至我们这个城市渐渐失去了许多用辉煌历史文化铸成的个性和特色——自我。
“世界文化遗产”似乎在现代化的浪潮中姗姗来迟，使我们忽然感到那二千多年文化遗留下来的痕迹正越来越快地在历史长河中消失，“蘇州”也在悄悄地消失……这时谁能卓有远见地将其多保留一点，在未来赢得人类越来越大的关注，并为后人保管好这笔巨大的财富？谁就是历史的功臣。那末，在这经济高速发展的今天，寻回“蘇州”，将意味着可寻到许许多多失落的历史文化，这将对现代苏州的发展有着十分重要的意义。
历史上的苏州应该为“蘇州”，才比较确切。虽然有着许多的名称，但大致都与“吴、蘇”二字有关，因而寻回“蘇”，必须先要寻回“吴”。
－、吴的起源
“吴”，它的最原始字义是从先祖狩猎的奔跑、呼喊中而得之。当狩猎者发现大野兽时，一边奔跑，一边呼喊，一边不时回头看。这动作就叫“吴”。所以，古代“吴”字又常加“ ”首，作虞，吴人又因此叫虞人。先祖对“吴”十分崇拜，于是塑造了“天吴”的始祖神，有八个头、八只腿、八条尾巴、人的面孔、虎的身子的庞然大物，视为万物之神、百兽之王。“天”的意思就是“大”，“天吴”就是伟大的吴。《山海经》中有记载。传说苏州太湖的“老虎咀”，就与“天吴”有关。到了炎帝之时，因生存吴人随部落向东扩展，于是告别了茂密的原始森林与剑齿虎，而开始征服波涛汹涌的大海，包括大湖。那原来所获的族神“天吴”，这时当然变成了保护吴人子孙在江湖大海生存时平安、丰收的“水伯”。也正因为这一微妙的变化，那些聪明透顶的中国文字的创造者“仓颉”，又将“吴”与鱼挂上了钩。
从吴国先祖泰伯建立勾吴国说起，“勾吴”这个国名就与“鱼”有着不解之缘。《吴越春秋》〔卷－〕载：“吴人或问：‘何象而为勾吴？’泰伯曰：‘吾以伯长居国，绝嗣者也。其当有封者，吴仲也。故自号勾吴，非其方乎？’《吴郡图经续记》卷下“事志”云：“吴旧号‘勾吴’，盖方俗之辞，……；又说者曰：‘吴者，虞也，’泰伯于此，以虞志也。”据考古专家在出土文物的铭文中发现，“虞”字就是“吴”字，〔见董楚平《吴越文化新探》〕。“虞”字从“吴”得声，因而读音相同，而“虞”字又“鱼”字读音（yǘ）相同；然而吴方言中“鱼”又与“吴”读音完全相同，至今仍保存着，这并不是偶然巧合。更稀奇的是观察“吴”的字形，你会发现汉字结构上“吴”的实际形状与“鱼”字相同，是一条大鱼的图案。 |
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感谢网友 tq5888 提供 来源：互联网 点击：794 时间：2007-6-6 |
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