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快乐的生活和读书一样，要自已体会，简约一点，节约成本，把效益最大化。真正的理是不可以言传的，只能意会，老子说“道可道，非常道，名可名，非常名”，我们费长篇大论去论述所谓的真理时，其实是一种浪费，说出来的“道”，就不是真正的“道”，只是名“道”。一个很合适的典旧就是释迦传衣钵给迦叶时，看中的就是迦叶能真正去意会“佛”，“拈花一笑”。他不必要太多地去说我如何如何，佛如何如何，说的都是糟粕，心明意会微笑一下就行了。这才是真正的精华所在。
庄子里讲到一个故事，说一个木匠在堂下斫轮，恒公在堂上读书，他问恒公说你读的是什么书，恒公说是圣人之言也，“圣人在乎？”“已死矣”“夫所读则圣人之糟粕乎”“我读书，你一个木匠议什么？说得有理则可，无理则处死你”“我以我所做的事来看你的读书，徐则刚而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有奥妙存于其间，我不能使我的儿子晓得其中的奥妙，我的儿子也不能从我这里学到其中的奥妙，所以今年七十了还在削车轮。古代人和他们不可言传的东西都死了，然而你所读的，不过是古人留下的糟粕罢了”。木匠在言外之意，是说他儿子只能自己去削车轮，才能真正通晓其中的奥妙。今天我们学习东西，也正是这样。你只有真正去做这件事，你才能通晓其中的奥妙，要不都只能是存在于口头或者文字间，而不能真正成为你手中的“绝活”。
一件事情，你只有真正进入，你才能通晓其中的“道”，别人的经验固然可以借鉴，但永远只是“借鉴”，你不去做，你就不能把他转化为自己的个人的主观的东西，他只能是别人的讲叙。读书为了什么？为了明理。明理并不等于你能做好事情，能过好人生。你还得去做，去生活，这才是最关键的，很多所谓的知识分子，或者愤青，他理是懂了，甚至于穷经皓首，可是一旦面对生活，他就束手无策，怨天忧人了，他说书上是这么说的，现实却是这样，对不上啊，对不上我如何生活啊，是这个社会不好，是这个社会不给我机会，所以就骂天骂地，骂了有什么用啊？问题的关键是你如何去解开其中的矛盾，结开了，就光明了，你的生活就清朗起来，你就得“道”。古人说读书有二个境界，一个是“我注六经”，另一个是“六经注我”。你先去注六经，懂得其中生活处世为人之道，再把学到的道应用到现实生活中去，这时就是六经在注你了。
生活没必要搞得花里花哨，把你内心最想要的东西拿到之后，就去发挥它，享用它，简简单单，你才能快乐，“采菊东蓠下，悠然见南山，山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辩已忘言。”简约就是一种快乐。你把内心充塞得满满当当，就像把屋子塞得满满的，没有空间，走路都走不过去，这有什么用？东西成了你的负担，适得其反。
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感谢网友 810718 提供 来源：互联网 点击：830 时间：2007-1-4 |
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